聞思筆記

I hope I can bring luck to the people around me

1.當代諮商議題兩節都在報告啃老族的議題，啃老的定義是不升學、就業、進修、就輔，又稱尼特、雙失、歸巢族，我們看了〈社會正能量〉這個節目的啃老議題篇，辯論得很精彩，我的想法是：年輕人應培養自立與擔當，在有自我努力的精神下，父母有條件地支持是可以的。中國思想史把韓非子結束掉並進入名家。韓非子大致是：
(1)從其他思想吸收融會（或說是擷取、轉折甚至扭曲）：
a.儒：教化論（荀子後天教化）、人性論（荀子性惡）、價值論（荀子權威主義）
b.道：無為、靜觀轉為御臣之術
c.墨：功利、尚同但去掉天志
(2)法家的總結（彼此相輔相成亦可分談）
a.法：客觀統治規範（v.s.德化）
b.術：國君御臣（權謀）
c.勢：國君權威（v.s.尚賢）
(3)歷史意義
a.價值：強而有力的統治、客觀的理論落實。
b.限制：偏狹的功利觀點無法體會更深刻的人文價值，且使人自利，導致人們間連結降低，充滿不信任與爭鬥；中主而治的理想失落，因為中材之主無足夠的智慧用術駕馭群臣，君臣各自為利會產生對立。
c.影響：正面的有客觀精神與制度，負面的是否定人際信任關愛。
名家前半：
(1)名家的立場是對名實的考核，方法是政教人倫（權分和職分，類儒家正名、法家刑名）和邏輯思辨（知識，類魏晉言義之辨與道家的道可道非常道），側重思考正確與推論合理，類西方理哲學，不思考感官也不考慮歷史，漢代對名家的批評是不到位的，因為名家非關政治道德，是純粹的思考，只是呈現方式多用詭辯，遠離常識且刻意求勝。
(2)惠施的合同異是從空間的相對性和時間的流變性體悟同異不定，證成宗旨為「氾愛萬物，天地一體」，此說法和道家的齊物論相近，但道家是透過離形去智的工夫化解師心成見，在體道的境界中齊物消遙，名家則從名理邏輯反省同異的相對。
(3)公孫龍
a.指物論：事物透過概念認知產生意義，概念抽象、事物具體。
b.白馬論：白馬非（不等於）馬，白加馬不等於馬，即兩個概念相加與一個概念是不相等的。
c.堅白論沒上到
d.通變與名實沒上到

2.莊子講人間世的一部分，主要在講消解自己照臨萬物的心齋，額外聊到比較特別的是：指責困境困境不會改變，少給人建議，力氣耗在不甘心與探討自己的倒楣沒有好處。新聞編輯與採訪教體育新聞標題的下法：界定運動性質、預告需強調時間、比賽強調結果、過程強調原因與如何進行、可以球隊別名入題、名星運動員可用暱稱。之後練習下標題：
(1)『保羅帶傷上陣　最後一秒絕殺馬刺』
http://www.ettoday.net/news/20150503/501298.htm
(2)『冒牌楊穎傳分手　本尊闢謠「別鬧了」』
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150504/603707/
(3)『馬林魚先馳得點　全仗一朗「老」盜壘』
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/sports/20150321/36448935/
(4)『姊姊瘋打廣告　網友爆讚「台時尚」』
http://ent.appledaily.com.tw/enews/article/entertainment/20150504/36529639/

3.買味川時沒帶錢包，老闆不跟我收錢，很感謝他給我這個方便，我在社課前到市區繳電話費順道過去付錢，老闆已經關店在車上了，遇到我這樣他顯得很開心還跟我說謝謝，我只是覺得他給我方便我已經超感謝他了，這麼做只是無功不受祿而已不是很基本嗎，但腦筋一轉就立刻覺得他的德性真的很高，所以就對老闆脫口坦言我覺得他真的很善良並表達謝意，而他的反應讓我覺得我的不禁脫口不會很失態，真是高人阿XD！有氧舞蹈社打有氧拳擊，流超多汗感覺很舒暢，不過我總覺得自己把有氧拳擊打得很無氧，在後面做臀部肌肉時還很快就累了，所以自我檢討了一下，覺得是我身體太僵硬沒有放鬆，配合的呼吸應該試著放輕拉長一點。到吳鳳麥當勞跟朋友吃消夜聊天，聽她分享了好多她的故事，我覺得她是一個充滿能量的女孩，她肩負重任卻不高傲，精明幹練且勇於負責，還時時陪伴身旁的夥伴，並為她們帶來感動和衝勁，我覺得能遇到她的人真的都很幸運，我也會努力這麼做。